Вопрос двойного гражданства в Армении пока еще остается спорным. По этому поводу пока четкого решения не принято. Как в любой независимой стране, так и в Армении политическая жизнь определяется жителями Армении. Об Армении в Турции ходят различные сплетни, неверные комментарии и ошибочное восприятие. Одной из причин которого является то, что правительство Турции отказывается установить дипломатические отношения с Арменией. Если между нашими странами наладятся отношения, то народы обеих стран почувствуют результат взаимных контактов, и турецкий народ увидит, что не имеет оснований беспокоиться по поводу Армении.

Одна из важнейших частей турецкого общества считает, что если бы не было армянской диаспоры, то отношения Турция-Армения были бы в гораздо более лучшем состоянии...

Если бы не было событий 1915 года, то понятия “армянская диаспора” не существовало бы. Армения и диаспора требуют, чтобы события 1915 года были приняты и осуждены. С другой стороны, факт закрытия границ и реальность отсутствия отношений между двумя странами возмущает людей и углубляет существующую между двумя странами пропасть. Поэтому нашим народам не предоставляется возможность столкнуться с новыми испытаниями и заменить старые воспоминания новыми. Диаспора, несомненно, желает Армении самого лучшего. А лучшее для Армении — это установление хороших отношений с соседями. Мы надеемся, что турецкий народ также желает установить хорошие отношения с соседней страной, и мы надеемся именно на это.

Будет ли дано армянам диаспоры право голоса на выборах?

Нет.

Что бы Вы хотели сказать турецкому народу относительно мира и безопасности в регионе?

Мир и спокойствие установятся в том случае, когда будут установлены нормальные отношения и диалог. На предложение Эрдогана (премьер-министр Турции), адресованное президенту Армении, о создании “исторической комиссии”, Роберт Кочарян ответил, что такая комиссия может быть сформирована только тогда, когда между двумя странами и правительствами установятся тесные дипломатические отношения и диалог, а границы будут открыты. Турция не ответила на это предложение. Евросоюз объявил, что даже при наличии разногласий Турция должна установить хорошие отношения со своими соседями.

Турция является страной, которая имеет серьезные проблемы со своими соседями, а с некоторыми из них — другие проблемы. Однако, кроме Армении, с остальными у нее есть дипломатические отношения. Политической реальностью является то, что в международном правопорядке Армения и Турция занимают свои места в своих нынешних границах. Другой политической реалией является то, что Армения, как соседняя страна, не представляет угрозу для безопасности Турции. Этого достаточно для того, чтобы был сделан первый шаг

Предполагается, что те граждане, которые служили в армиях других государств, не должны нести повторную воинскую повинность в РА. Вопросы, связанные с налоговыми обязательствами, подлежат урегулированию в соответствии с международными договорами. Двойное налогообложение лиц с двойным гражданством будет исключено посредством заключения двусторонних межгосударственных договоров и будет применяться эффективное гражданство, то есть выплачивание налогов и пошлин в том государстве, где эти лица преимущественно или постоянно проживают, или где развивают активную деятельность и где находится источник их дохода.

Что касается реализации избирательного права, то по предлагаемому проекту концепции, право голоса эти граждане получат только в случае преимущественного и непрерывного проживания в РА. Учитывая, что по реформированной Конституции РА нет никаких запретов на избирательное право, то констатируется, что получившие двойное гражданство лица в РА не могут не реализовывать свое избирательное право. Авторы считают возможным закрепить в Избирательном кодексе положение, согласно которому общегосударственные выборы должны проводиться только на территории РА, исключив возможность наличия избирательных участков в других странах. Отметим также, что для получения двойного гражданства нужен факт доказательного значения, удостоверяющий армянское происхождение, то есть, по словам А.Рустамяна, действует принцип крови.

В Армении инициирована программа по строительству точной копии библейского Ноева ковчега. Инициатором проекта стал председатель ЗАО "Инвалиды-благотворители Асмик-Лилит" Ваня Акопян.
Сооружение, которое в точности будет повторять размер и вид Ноева ковчега, предполагается построить в Армавирской области (Араратская долина), около возвышенности села Джрашен на площади 3,7 га.

Внутри комплекса будут построены 3 искусственных озера, напоминающие озера Ван, Урмию и Севан, а также возвышенности, напоминающие горы Арарат (Западная Армения), Арагац (Восточная Армения), Мрави (Нагорный Карабах), Абули (Джавахк) и Капутджуга (Нахичевань).

Кроме зеленой территории комплекс будет состоять также из гостиницы, торгового центра и зоны отдыха. Будут также установлены скульптуры армянских богов, царей, а также выдающихся лидеров трех Республик Армении.

На днях в газете "Эхо" был опубликован примечательный опус за подписью некоего лидера Гуманистической партии Азербайджана, политолога Октая Атакана. Казалось, нам уже пора привыкнуть к тем болезненным проявлениям, которые зачастую принимает в Азербайджане армянофобия, чуть ли не официально возведенная в ранг государственной идеологии наших соседей. Особенно после того, как Ильхам Алиев вполне официально в прошлом году спустил своим ученым заказ на переоценку истории Азербайджана, точнее, на создание новой истории этой страны. Какой именно политический уклон будет иметь эта история, полагаем, догадаться можно без труда. И все-таки. . . Некоторые особо концептуальные "открытия" азербайджанских историков и политиков не могут не впечатлять масштабностью фантазии. Материал лидера азербайджанских гуманистов под названием "Нужен ли нам Карабах?" - один из таких. В этом материале Атакан на поставленный в заголовок вопрос дает отрицательный ответ, утверждая, что Карабах Азербайджану не нужен и "было бы честно и выгодно перестать вообще думать о том, чего у нас фактически нет вот уже 18 лет". Действительно, так было бы честно, и казалось бы, подобную искренность и трезвый взгляд на реалии азербайджанского политолога можно только приветствовать, но примечательна аргументация Атакана. Он пишет: "В конце концов, чем Карабах лучше всех с легкостью утраченных и забытых других наших исконных земель и вообще всей нашей с такой легкостью утраченной культуры и истории, которую мы сегодня можем откопать только в библиотеках других стран?". "А как быть с другими нашими исконными землями, которые веками и десятилетиями отходили от нас и принадлежат теперь другим нациям и странам?" - вопрошает израненная душа Октая Атакана. И не только вопрошает, но и оформляет следующую "научную" мысль: "Разве кто-либо пытается сегодня вспомнить и сказать о том, что наша исконная земля поделена между как минимум 8 государствами, из которых три - Азербайджан, Иран и Армения - целиком и полностью, до последней горстки земли расположены на нашей исконной земле?" К сожалению, Атакан не уточняет, какие именно оставшиеся пять государств он имеет в виду. Из соседей Азербайджана остаются только Грузия и Турция. Может, он имеет в виду, скажем, еще и США, Россию или Китай? Но дальше - все же "лучше". "Разве кто-то вспоминает о том, что Республика Армения целиком и полностью расположена на территории, которая никогда никакого отношения не имела к нации, самоназвание которой "хайи"? Разве во всем Азербайджане и даже среди всех более 50 миллионов азербайджанцев кто-нибудь вспоминает о том, что хайи не только всеми в мире и даже нами самими называются "армянами" (от слова "армян" - "ар мян") , то есть именем, которое к ним исторически не имеет никакого отношения, является исконным названием наших древних предков и имеет в своем основании такую философию, такую фундаментальную культурно-историческую концепцию, которая не снилась ни одной нации в мире? Разве не мы сами, как последние олухи, святую для нас гору называем не своим древнейшим тюркским именем "Арарат", а "Агрыдаг?. . " Вот уж действительно, в полном соответствии с "госзаказом" Ильхама Алиева Октай Атакан придумал новую "фундаментальную культурно-историческую концепцию", согласно которой азербайджанцы и не азербайджанцы вовсе, и даже не тюрки какие-нибудь, а самые что ни на есть армяне. . . Комментарии излишни, впрочем. . . Дело в том, что само выступление лидера азербайджанских гуманистов очень критическое по отношению к действующим властям и нравам Азербайджана. Примечателен следующий пассаж: "Ну, допустим, вернут нам Карабах, именно "вернут", ибо у нашего народа в ближайшее время не появится такого "кишилика", чтобы самим вернуть его. Допустим, ну и что, народ станет от этого жить лучше?. . Ведь пышные кликушества каждый год по поводу, начиная с событий 20 января и датами сдачи наших населенных пунктов в Карабахе, разве весь этот наигрыш, вся это искусственная, показушная истерия кому-нибудь нужны, кроме тех, кто на крови невинных, ни за что погубленных десятков тысяч жизней и так нажил себе политический и финансовый капитал, или, быть может, этим можно обмануть несчастных родных погибших, или, быть может, это нужно азербайджанской нации? Я не знаю, что такое азербайджанская нация и что ей нужно, и вообще есть ли эта нация, и если есть, то кто может и достоин так называться, ибо у меня язык не поворачивается то скопище вечно грызущихся индивидов, живущих на данной территории и говорящих на данном языке, называть нацией: но как бы то ни было, я знаю одно, что все эти смерти были напрасны и их не только можно было, но и нужно было избежать. . . Мертвые сраму не имут, а мы в сраме, ибо безвинно убиенных превратили в свое доходное место, на их костях наживая и строя свой политический и экономический капитал". Сказано достаточно жестко, а потому напрашивается мысль, что все размышления автора о новой культурно-исторической концепции, согласно которой именно азербайджанцы и есть настоящие армяне, были нужны автору только в качестве оправдания тех крамольных мыслей, которые он высказывает в дальнейшем. Ведь неисповедимы трудные пути свободы слова и подготовки азербайджанского общества к трудному поиску путей взаимных компромиссов по проблеме Нагорного Карабаха. . .

Рубен МАРГАРЯН

Удивительные, чтобы не сказать странные и непонятные, вещи творятся у нас в Армении и вокруг нее. Опять и вновь! А наша старая привычка не изучать досконально реалии, поддаваться сиюминутным импульсам, не называть вещи своими именами, а затем ссылаться "на задний ум армянина" неизбежно поставит нашу страну и всех нас перед новыми наисерьезнейшими опасностями. Реакция на убийство Гранта Динка - новой нашей жертвы, а главное - на его похороны напоминает какой-то бесовской маскарад. Заметили ли вы, что после похорон все внутриармянские акции, демонстрации протеста мигом прекратились? Почему, по велению какой такой волшебной палочки? Оставим наше традиционное пристрастие к сказкам и ответим просто: да потому, что давняя, коварная и хитроумная турецкая политика сделала свое дело. Адресованная всему миру эта скорбная процессия-шоу затуманила многим умы и глаза. Десятки тысяч участвовали в этой "впечатляющей" церемонии - турки и армяне. Недоставало только заверений в "вечной дружбе". Легковерные умы, возможно, даже призадумались: не может ли сие шествие означать начало процесса открытия границ, стать ключом к урегулированию армяно-турецких отношений и примирению? Турция добилась своей цели: пожалуйста, ведь увидели все, чего же еще хотите от нас вы - евроорганизации и международная общественность? Мы ведь позволили, чтобы гроб покойного не государственным флагом был покрыт, а христианским крестом, чтобы жертву предали земле на государственном уровне. А вы говорите о каком-то попрании свободы личности и совести. Нет, эфенди, если умеем убивать, хоронить тоже умеем! А несколькими днями раньше, когда дух убиенного еще не парил над нашими головами, в Ереване уже перешли к "процессу" открытия границы - собрания, научные конференции (так называемая Армянская группа международных экономических исследований провела двухдневные обсуждения, где, если слова имеют вес, были произнесены тонны слов об экономических, социальных и других вопросах). И ни одного вразумительного, обоснованного слова о реальных выгодах и более реальных потерях и угрозах. Но давайте на минуту задумаемся: о каких границах идет речь - о границах Западной Армении и Турции, СССР-Турции или РА-Турции. Надо ли уточнять? По русско-турецкому договору 1921 года, эта граница уже более 85 лет закрыта! Но ведь мы прожили и даже развивались без нее. Да и при закрытой границе турецкий низкосортный и дешевенький товар наводнил Армению. Так зачем вы разуваетесь, не дойдя до воды? И самое главное - ради чего? Ради того, чтобы ереванские "фирдусноцы" и приграничные районы в считанные дни заполонили ужасающими крысиными темпами размножающиеся толпы - с востока и запада? Хотя одним из главнейших результатов Арцахского движения было добровольное, бескровное и быстрое освобождение подобных очагов размножения. Теперь что, вернуть их назад?. . И почему вследствие какой-то непонятной деликатности не говорится о настоящей блокаде - грузинской, продолжающейся вот уже более десяти лет? Не принято! Почему? Потому что они - наши соседи! География! Между тем та же география более чем доказательно констатирует, что у нас 1, 3 соседа. Одна целая - нехристианский Иран, который неоднократно демонстрировал истинное соседство. А три десятых - христианская, православная Грузия. Все мы понимаем ее действия, но давайте не будем об этом. Пусть и дальше держит в железном кольце наше более чем скромное пространство, якобы для разрешения своих "внутренних" (на самом деле - колониалистических) задач? Избави нас, Боже, от таких соседей! Т-с-с, нельзя, обидятся. Значит, пусть душат. Перефразируя известное "сосед - это звучит гордо", с болью в сердце признаемся, что Всевышний уготовил нам дополнительные испытания. Следуя нашим вековым традициям человеколюбия и чужелюбия, отдадим Нахиджевану нашу несравненную питьевую воду, а он пусть окончательно выселяет наших соотечественников с родной земли и варварски уничтожает наши святыни - хачкары. От наших скудных запасов электроэнергии выделим долю Грузии, а она в ответ пусть душит и без того тяжело дышащий наш организм. . . Истинно сказано - ни одно доброе дело не остается безнаказанным. Но все это и многое другое выглядит всего лишь третьеразрядным опереточным канканом по сравнению с громадной - для четырехвечернего исполнения - оперой Р. Вагнера "Кольцо Нибелунга". Речь идет о перекройке карты мира, проект осуществления которой, по всей вероятности, сконструирован "непосильным" трудом вашингтоно-лондонских "геомодельеров" (см. "ГА" от 5 сентября 2006г.). Рассмотрим лишь ту его часть, которая касается Армении. Якобы ради урегулирования ближневосточных конфликтов архитекторы нового Большого Ближнего Востока добираются до нашего региона и чудовищными ножницами перекраивают границы и территории независимых( ?) , свободных( ??) и демократических (???) государств и народов. Так, Армении выделяется микроскопическое пространство с его второстепенной, десяти-пятнадцатистепенной функцией. Справедливости ради скажем, что "геомодельеры" "великодушно" и "добросердечно" поступили с осажденной с трех сторон Арменией, которой отходит некогда принадлежавший ей сектор Ардаган-Карс-Игдир, включая гору Арарат, большей частью населенный уже курдами. Азербайджан продолжит свое нефтяное существование, получив в подарок северную часть Ирана, так называемый "Иранский Азербайджан" (исторический армянский Атрпатакан) , включая Нахиджеван, Арцах, часть территорий государства, названного "Свободный Курдистан". Они пока не коснулись России, по всей вероятности, учитывая резон поговорки, советующей, находясь с медведем в одной берлоге, особо не рыпаться. По той же логике оставили в покое Китай, а Африка и Южная Америка оставлены на "десерт". Как известно, аппетит приходит во время еды. И встает сакраментальный вопрос - что делать? Удастся ли поднять всемирную волну ярости и возмущения против каннибальской программы? Совершенно невероятно, ибо большинство получит свою "щенячью долю". В каждом отдельном случае каждое государство должно будет само защищать свои права. Если бы речь шла лишь об Армении и Арцахе, логично было бы бить в набат, превратить страну в неприступную крепость и снова ценою крови своих сыновей восстать против стихии. Решение - за нашим руководством. . . Примечательно также, что новообразования получат названия Соединенные Штаты, скажем, Ближнего Востока, Средней Азии, Кавказа и т. п. Так чудовищная программа глобализации придет к своему логичному финалу - Всемирным Соединенным Штатам. Не будет больше США, соответствующие количеству штатов звезды умножатся, но и не будет должности президента США. Ибо окончательно исчезнет планетарное заблуждение под названием "демократия" и ВСШ будет руководить новый Цезарь (для христианских стран) и Падишах или Шахиншах (для остальных). Это миф, бред? Но, во-первых, все мифы имеют свою реальную основу. Во-вторых, в свое время истерические вопли немецкого экс-ефрейтора также были восприняты "крайними реалистами", как бред, но пожар охватил планету. Такой вот кошмар. . . Наверное, остается лишь уповать на Апокалипсис евангельского Иоанна: с неба падут адресные молнии на головы всех неправедных - профессиональных демагогов, корыстных писак, безнравственных циников и развратников, бездушных мудрецов и всех остальных пиявок на теле человечества. И пусть сбудется воля Господня. . .

Армен ОВАННИСЯН

Голос Армении